Người chết cũng được chia một phần gia tài. Ở Sơn La, Lai Châu, nhiều
nơi còn dựng các nhà mồ, trong nhà mồ cũng có đầy đủ các nồi đồng, mầm
gỗ, ấm đất, bát đĩa, dao rựa, chăn chiếu quần áo, mũ nón...đủ tiện
nghi cho một cá nhân. Người chết cũng được chia cả trâu, lợn, gà,
thóc, gạo...
Sau ba năm, tang chủ làm lễ khấn vái và ra mồ xin lại
những đồ vật còn dùng được, và súc vật còn sống, kể cả súc vật vừa mới
đẻ ra...
Từ việc cúng tế bằng đồ thật, dần dần mới sinh ra lễ đốt
vàng mã, tức là thay thế bằng các đồ vật làm bằng tre, gỗ, rơm, rạ,
đất sét hoặc giấy tượng trưng, nhưng kích thước thu nhỏ lại để người
cõi âm mang đi, nhờ có "Phép thiêng biến ít thành nhiều". Áo quần của
người chết mặc khi còn sống, để lại nhà mồ sau ba năm mục nát, không
nỡ dùng vào việc khác, người ta đốt đi dần dần sinh ra được thay thế
bằng quần áo giấy. Vì vậy mới có câu tục ngữ "Đi theo ma mặc áo giấy".
Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet: Minh Tuyết (XemTuong.net)