Khí hậu miền Bắc dễ làm cát trắng bết lại Sau chuyến du lịch tâm lịch tinh ở Nepal trở về, bà Vũ Thị Hạ (ở Đông
Anh, Hà Nội) rất hoan hỉ vì đã xin được ít cát trắng mandala của các
chùa mang về. Bà bảo nghe nói cát trắng này rất tốt, nên mang về định
bốc bát hương cuối năm. Bốc bát hương cuối năm là tín niệm dân gian, phổ biến ở một số vùng
miền phía Bắc, thường làm vào dịp Táo quân chầu trời. Trong bát hương
thường đựng cát hay tro sạch mịn và xốp để dễ cắm hương. Theo nhà nghiên cứu Nguyễn Mạnh Cường (nguyên cán bộ Viện Nghiên cứu
Phật học), gần đây một số người đi du lịch tâm linh ở các thánh địa nước
ngoài có mang cả đất, cát từ đó về nhà bốc bát hương với quan niệm cát
trắng là sự trong sạch. Tuy nhiên, đó là do lòng ngưỡng mộ của họ, chứ
thực ra không phù hợp lắm. Bởi thời tiết ở Việt Nam khí hậu ẩm, nhất là
phía Bắc, cát gặp ẩm và lâu ngày thì sẽ cứng lại, cắm hương rất khó. Anh Lê Dũng, phiên dịch lâu năm cho các sư thầy ở Tây Tạng cũng cho
rằng, cát trắng mandala là do những người tu ở mức cao, dồn toàn bộ tâm
trí lực làm mandala cát đó (như ở Đại bảo tháp Tây Thiên). Thứ cát trắng
này rất quý và sau đó thường sử dụng vào mục đích tâm linh hoặc đóng
gói vào túi nilon đem theo người để cầu mong sức khỏe, an lạc và chủ yếu
là dùng trong các việc tang ma như cho vào quan tài, hỏa thiêu… chứ
không có tính chất tiền tài, vật chất (đạo Phật không có cầu tài, cầu
tiền…) và không phải thứ để dùng thay tro bỏ vào bát hương. Bốc bát hương tại nhà hay trên chùa? Theo ông Nguyễn Mạnh Cường, từ xa xưa các cụ chỉ dùng tro để bốc bát
hương. Hiện nay có hai xu hướng dùng tro: Một là dùng tro rơm, hai là
dùng tro của hương. Tro hương là xu hướng bốc bát hương mới, do ở các chùa thắp nhiều
hương hàng ngày, họ tận thu tàn tro đó giã nhỏ, dần sàng lọc tro để dùng
bốc bát hương. Nhưng dù dần sàng kỹ mấy thì sờ tay vào thấy vẫn lổn
nhổn, không mịn được như tro rơm nên khi hương cắm sẽ không chắc chân.
Thứ tro hương này cũng không tiện ở chỗ thời tiết nước ta mưa ẩm, gió
mùa sẽ làm tàn hương hút ẩm, bết cứng lại và sau một thời gian sẽ khó
cắm hương. Bát hương Việt xưa nay các cụ dùng rơm mới đốt thành tro để bốc bát
hương. Cuối năm vào vụ thu hoạch thóc nếp nên có rơm nếp thơm hơn rơm tẻ
nên các cụ hay dùng tro đó bốc bát hương. Còn bây giờ đa số dùng tro
được coi như tro “công nghiệp” đốt và đóng gói sẵn bán ở các chợ. Dù sao thì tro hương vẫn nhẹ hơn cát. Nếu dùng cát cắm bát hương thì
một thời gian cát đông cứng và khó cắm hương. Do đó lời khuyên của các
nhà tâm linh là nên dùng tro nếp tự đốt, hoặc tro rơm ở các cửa hàng bốc
bát hương tốt hơn cát, nhưng cần dần sàng kỹ để cho mịn, sạch không lẫn
thứ khác. Gần đây nhiều người đưa bát hương lên chùa bốc, nhất là với những nhà
có thờ Phật. Vì họ cho rằng như thế bát hương sẽ rất tốt cho gia chủ
nếu được nhà sư trực tiếp bốc. Tuy nhiên, các sư thầy không có thời gian
để bốc bát hương cho từng nhà mà thường để các bà vãi bốc hàng trăm bát
hương sắp đấy, chờ sư thầy về tụng kinh gõ mõ. Như vậy thì bát hương sẽ
không linh vì trên chùa có nhiều vong, chẳng may vong nhập vào bát
hương thì mang về nhà sẽ bị phá. Vì vậy, tốt nhất là bốc bát hương nên
bốc tại nhà mình, đất nhà mình. Bát hương với 7 món thất bảo Khi bốc bát hương,
các thầy cúng thường cho vào bộ cốt gồm: Thiết Vàng, Thiết Bạc, Thạch
anh, Ngọc, Mã mão, Xà cừ, San hô đỏ để bát hương có trường năng lượng,
linh khí, giúp con cháu có sức khỏe, làm ăn phát tài, phát lộc.
Theo khoa học, đá thạch anh có trường năng lượng cao nhất trong các
loại đá, đem lại may mắn sức khỏe và tránh tà khí, chống phóng xạ. Ngọc
may mắn, phú quý. Mã não giúp sức khỏe, hưng thịnh, trường thọ… Một số
sư thầy thấy gia chủ nghèo sẽ dùng thất bảo là một đồng tiền giấy 500
đồng, 1.000 đồng, 10.000 đồng gói vào giấy trang kim đặt dưới đáy bát
hương.
Ông Nguyễn Mạnh Cường (Viện Nghiên cứu Phật học)
Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet: Thu Hương (XemTuong.net)