Con gái mới lớn lên, mới sinh lần đầu
tiên, trẻ người non dạ, chưa biết đi đứng, ăn uống, tắm giặt, kiêng
khem ra sao, hơn nữa trong người yếu khoẻ ra sao muốn nhờ vả mẹ chồng
hoặc chị em nhà chồng cũng ngần ngại, khó nói hơn với mẹ đẻ và em út
mình. Còn những lần sinh sau đã có kinh nghiệm, có thể tự mình giải
quyết được nhiều việc. Phong tục, "Con so về nhà mạ"
là một phong tục hay nhưng muốn giải quyết được êm đẹp cũng phải có
thu xếp: Gần ngày ở cữ, mẹ chồng hoặc chàng rể sang quê ngoại thưa
chuyện trước, nếu có khó khăn về kinh tế hoặc đường xá xa xôi cách trở
cũng cần thảo luận với nhau về trách nhiệm cho thoả đáng, sau khi mẹ
tròn con vuông, cháu cứng cáp, chàng rể cũng cần sắm một số lễ vật,
nhằm ngày tốt sang tạ ơn gia tiên bên ngoại và ông bà ngoại để xin đón
vợ con về. Ông bà ngoại còn cẩn thận đánh dấu vôi hoặc nhọ nồi ở trán
cho cháu và các thứ bùa phép khác để các thứ tà ma ác quỷ không dám
đến quấy rối cháu dọc đường. ở Nghệ Tĩnh lại có phong
tục ngược lại: Cho là sinh dữ tử lành, ngoài con dâu ra, không ai được
quyền sinh trong nhà. Con gái về nhà mạ, nếu nhỡ đến kỳ động thai, trở
dạ, không kịp trở về nhà chồng, sợ sinh nở dọc đường thì bố mẹ phải
dựng tạm chiếc lều ở góc vườn, hoặc nếu không kịp, thì ra chuồng trâu
mà đẻ. Thiết nghĩ không cần phân tích, bạn đọc cũng thấy được phong tục nào hợp tình lý hơn. Trường hợp đã mồ côi mạ, về nhà mạ thiếu người chăm nom thì con so cũng về nhà chồng.
Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet: Đoan Trang(XemTuong.net)