Vấn đề nhân bản con người được các quốc gia có nền khoa học tiên tiến hiện nay
xem xét nghiêm túc. Căn cứ vào khuyến cáo của nhiều nhà khoa học, một số chính
phủ đã đưa vào luật các điều khoản chi tiết nghiêm cấm việc nhân bản con người.
Đúng hay sai, chúng ta để các nhà làm luật, chính trị gia phân định. Ở đây, tôi
xin đặt vấn đề như sau: Khả năng nhân bản con người là có thật, vấn đề còn lại
chỉ là thời gian. Vậy, nếu có những bản sao con người xuất hiện thì điều gì sẽ
xảy ra cho loài người chúng ta ? Hào 1 : Cẩn trọng ngay từ những bước
đầu. Yếu tố xã hội, tôi sẽ không đề cập. Dưới góc nhìn
lịch sử loài người, căn cứ vào các thông tin từ diễn trình trên, tôi ghi 3 nhận
xét sau :
Chu Dịch cung cấp cho chúng ta hình thái
Thuần Khôn. Hình thái mô tả tiến trình của sự SAO CHÉP. Hình thái ấy cho chúng
ta những thông tin sau :
Hệ quả vật sao chép được cân nhắc rất kỹ lưỡng.
Hào 2 :
Đức của mình thẳng, vuông, lớn.
Những người thực
hiện kỹ thuật nhân bản cho rằng họ chỉ đơn thuần vì mục đích khoa học. Vì thế,
họ sẽ thực hiện kỹ thuật này trên con người.
Hào 3 : Ngậm chứa
không lộ ra. Đi theo người trên.
Có sự bảo lãnh của tổ chức
hoặc quốc gia thực hiện kỹ thuật nhân bản con người. Công việc tiến hành này
hoàn toàn bí mật.
Hoà 4 : Như cái túi thắt miệng
lại.
Bị cáo giác. Nhưng họ vẫn không từ bỏ ý định. Công việc
vẫn tiến hành và được giữ bí mật ở mức độ cao nhất.
Hào 5 : Được
cái xiêm màu vàng.
Họ nhân bản thành công. Sau nhiều lần điều
chỉnh, con người nhân bản đã có được khả năng tồn tại gần giống với con
người.
Hào 6 : Đánh nhau ở đồng nội. Đổ máu đen, máu
vàng.
Con người nhân bản tranh đấu cho quyền được làm con người
như chúng ta.
Hào 7 : Lâu dài. (6 hào âm biến sang 6 hào dương,
Thuần Càn)
Những người nhân bản tăng thêm số lượng đến một thời
điểm họ sẽ quay lại đòi làm chủ. Và họ sẽ tạo lập cho họ một thế giới riêng
(Biến sang THUẦN CÀN. Khởi đầu cho một tiến trình mới)
@ Thứ nhất: Kết quả của kỹ thuật nhân bản sẽ tạo ra những con người
nhân bản hoàn hảo tương đối so với con người chúng ta. Vì thế, con người nhân
bản vẫn có khả năng tiếp thu kỹ thuật ấy từ chính chúng ta. Hoặc họ có thể tự
tạo ra kỹ thuật ấy, một khi thế giới của họ có đủ điều kiện và thời gian cho sự
phát triển nền văn minh của riêng họ.
Như vậy, Chu Dịch xác nhận kỹ thuật
nhân bản là khả năng có thật trong tương lai.
@ Thứ hai: Trong tương lai, kỹ
thuật nhân bản vẫn có thể xảy ra vào những thời điểm, ở những không gian khác do
con người, hoặc người nhân bản thực hiện. Vậy, chúng ta không thể đoan chắc rằng
kỹ thuật này chưa từng được thực hiện trong quá khứ. Vì vậy, tôi đặt vấn đề như
sau: Ngoài thuyết tiến sinh tự nhiên đã được nền khoa học hiện nay chấp nhận,
vẫn tồn tại một thuyết khác mà chúng ta cần phải xem xét đến : Loài người chúng
ta hiện nay là nhân bản của một giống loài “NGƯỜI” tương tự khác. Vì thế, câu
hỏi tiếp theo được đặt ra : Chu Dịch nhìn nhận ra sao thuyết Nguồn Gốc Nhân Bản
? _ Chu Dịch nhìn nhận sự tồn tại của thuyết Nguồn Gốc Nhân Bản qua tiến trình
từ quẻ thứ nhất Thuần Càn đến quẻ thứ 13 Thiên Hoả Đồng Nhân.
Như vậy,
Chu Dịch khẳng định sự tồn tại của thuyết Nguồn Gốc Nhân Bản.
@ Thứ ba : Chu
Dịch xác định rằng: Ở thời gian đầu khi xuất hiện, khả năng thích ứng & tồn
tại của người nhân bản không bằng con người. Nhưng với thời gian, người nhân bản
sẽ tự hoàn thiện. Đến một thời điểm, khả năng thích ứng & tồn tại của người
nhân bản sẽ tương tự như con người. Loài người chúng ta hiện nay, theo thuyết
Nguồn Gốc Nhân Bản, đã có khả năng thích ứng & tồn tại tương tự như loài
“NGƯƠI” đã tạo ra chúng ta chưa ? Và nếu đi dần lên, chúng ta sẽ gặp 2 câu hỏi :
1. Liệu có “Đấng Tối Cao” của loài “Người” ?
2. Hoặc thuyết tiến sinh
theo Nguồn Gốc Nhân Bản có dạng vòng tròn tuần hoàn khép kín. Tức là không có
“Đấng Tối Cao” ?
Câu hỏi thứ hai, Chu Dịch không xác nhận tính hợp lý. Vũ
trụ của Chu Dịch là vũ trụ tuần hoàn và mở. Như vậy, Chu Dịch cho rằng có sự tồn
tại của Đấng Tối Cao của con người.
Đến đây, chúng ta sẽ gặp câu hỏi: Nếu
có đấng tối cao của con người, vậy ai đã tạo ra đấng tối cao ấy ? Câu hỏi hóc
hiểm này thường gặp với những nhà truyền giáo, nhưng với Chu Dịch thì rất dễ trả
lời !
“Loài người chúng ta có đấng tối cao, số lượng đấng tối cao không dừng
lại ở con số 1 khi căn cứ vào tuổi của vũ trụ. Số lượng đấng tối cao là nhiều,
nhưng vấn đề ở đây liệu họ có còn tồn tại ? Nếu còn tồn tại thì họ có khả năng
liên hệ với chúng ta ? Hoặc có khả năng đấng tối cao của loài người chúng ta
đang suy vi ? Và chúng ta có thể đặt vấn đề ngược lại rằng: Một trong số Đấng
tối cao loài người chúng ta đang ở trình độ phát triển rất cao, và họ khả dỉ có
quyền năng lớn thật sự để có thể chi phối chúng ta ?”
Tóm
lại, theo Chu Dịch: Đấng tối cao chỉ vào một nền văn minh cụ thể, không phải chỉ
vào 1 con người duy nhất. Và loài người chúng ta hiện nay trong tương lai sẽ là
đấng tối cao của loài người nhân bản. Đấng tối cao hiểu theo Chu Dịch _ Nhất
Nguyên Hoàn Chỉnh Hẹp là như vậy.
Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet: Đoan Trang(XemTuong.net)